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Tschad

Tschad

Der Staat Tschad liegt im zentralen Teil des afrikanischen Kontinents, seine Hauptstadt ist die Stadt N'Djamena. Der Tschad hat keinen Abfluss zum Meer; Es grenzt an Libyen, Sudan, Zentralafrikanische Republik, Kamerun, Nigeria und Niger. Laut Daten für Juli 2010 beträgt die durchschnittliche Lebenserwartung von Frauen neunundvierzig Jahre, von Männern siebenundvierzig Jahre.

Laut der Volkszählung von 1993 leben im Tschad mehr als zweihundert ethnische Gruppen, von denen zwölf Prozent den Arabern und achtundzwanzig Prozent den Sara gehören. Die Volkszählung lieferte auch Daten über die religiösen Überzeugungen der Einwohner des Tschad - die Mehrheit sind Muslime (Muslime besitzen mehr als dreiundfünfzig Prozent der Gesamtbevölkerung), mehr als zwanzig Prozent der Bevölkerung sind Katholiken und mehr als vierzehn sind Protestanten. Rund sieben Prozent der Bevölkerung sind Animisten. Atheisten - drei Prozent.

Es gibt zwei Amtssprachen - Arabisch und Französisch. Insgesamt gibt es ungefähr 120 Sprachen und Dialekte, zum Beispiel sind im Süden des Landes die Sara-Sprachen beliebt. Die Unterschiede zwischen dem nördlichen und dem südlichen Teil des Landes sind sehr deutlich sichtbar: Sie sind sowohl in der Lebensweise als auch in den Traditionen sichtbar.

Der Tschad hat einen reichen historischen Hintergrund. Auf seinem modernen Territorium etwa viertausend Jahre vor Christus. e. lebten Neger, deren Hauptbeschäftigung die Jagd war. Die Staatsbildung entstand im 9. Jahrhundert n. Chr. - in unmittelbarer Nähe des Tschadsees. Es wurde Kanem genannt. Einige Jahrhunderte später - im zwölften und dreizehnten Jahrhundert - erweiterte Kanem sein Territorium, das sich vom Tschadsee bis zum Hochland von Tibersi erstreckt, erheblich. Das elfte Jahrhundert brachte den Prozess der arabischen Islamisierung mit sich. Die herrschende Elite des Landes war die erste, die zum muslimischen Glauben konvertierte. Kanem hielt nicht lange an, und bis zum Ende des 14. Jahrhunderts existierte ein solcher Staat nicht. Im 16. Jahrhundert entstanden neue Staaten auf dem Territorium des modernen Tschad. Dies ist Bagirmi - südlich des Tschadsees und Wadai - östlich davon. Es kann nicht gesagt werden, dass die Staaten ein friedliches Leben führten, sie waren nicht nur gegen ihre Nachbarn, sondern auch gegeneinander aggressiv eingestellt. Im Verlauf ihrer ständigen Kriege nahmen sie eine große Anzahl von Sklaven gefangen, die anschließend auf Sklavenmärkten verkauft wurden. Bis zum neunzehnten Jahrhundert existierten beide Staaten getrennt, aber im neunzehnten Jahrhundert wurden sie integraler Bestandteil des Rabbacher Staates.

Der Tschad ist ein Analphabetenland. Basierend auf der Schätzung von 2000 stellt sich heraus, dass nur zwölf Prozent der Frauen und vierzig Prozent der Männer lesen und schreiben können.

Der Tschad ist ein urbanisiertes Land. Im Gegensatz dazu beträgt der Anteil der städtischen Bevölkerung an der Gesamtbevölkerung etwa dreißig Prozent (siebenundzwanzig Prozent im Jahr 2008).

Der Tschad ist ein armes Land. Mindestens achtzig Prozent der Bevölkerung des Landes befinden sich unterhalb der Armutsgrenze. Im Jahr 2009 betrug das Bruttoinlandsprodukt eintausendsechshundert Dollar pro Person, was einem einhundertsechsundneunzigsten Platz in der Welt entspricht. Derzeit ist der Staat auf ausländische Investitionen und die Unterstützung anderer Staaten angewiesen. Die führende Volkswirtschaft ist der Agrarsektor. So sind bis zu achtzig Prozent der Erwerbsbevölkerung in der Subsistenzlandwirtschaft tätig. Hauptsächlich ist es durch Viehzucht (Kamele, Ziegen und Schafe) vertreten. Es werden Kartoffeln, Reis, Erdnüsse, Hirse, Sorghum und Baumwolle angebaut. Die Landwirtschaft macht bis zu sechzig Prozent des Bruttoinlandsprodukts aus. Das Land hat Vorkommen von Öl und Kupfer, Tantal und Zinn, Beryll und Gold, Uran und Bauxit. Die Produktion von Öl in bedeutenden Mengen begann Ende 2003, chinesische und amerikanische Unternehmen tragen zur Entwicklung dieser Branche bei. Bereits im Jahr 2004 wurde Öl zu einem wichtigen Bestandteil der tschadischen Exporte. Neben der Ölförderung ist die Branche durch Brauen, Fleischverarbeitung, Baumwollverarbeitung sowie die Herstellung von Zigaretten und Seifenzubehör vertreten.

Der Tschad ist ein Land mit einer negativen Handelsbilanz. Im Gegensatz dazu sind die Exporte mindestens doppelt so hoch wie die Importe. Im Jahr 2008 betrug der Wert der importierten Produkte 1900 Millionen US-Dollar und der exportierten Produkte 4300 Millionen US-Dollar. Gleichzeitig sind die wichtigsten Importgüter Textilien, Lebensmittel und Industrieprodukte, und die Exporte sind Baumwolle, Vieh, Öl. Die Hauptabnehmer tschadischer Produkte sind Frankreich, Japan, Taiwan und die Vereinigten Staaten von Amerika. Die Vereinigten Staaten sind in dieser Hinsicht zweifellos führend und kaufen mehr als neunzig Prozent der Exporte des Tschad. Die Hauptlieferanten sind Deutschland, die Vereinigten Staaten von Amerika (ungefähr acht Prozent), die Ukraine, China, Kamerun, Frankreich (ungefähr achtzehn Prozent).

Der Tschad hat eine ungünstige gesundheitliche Situation. Das ist wahr. Tatsächlich haben sich parasitäre und ansteckende Krankheiten im Land verbreitet. Darminfektionen werden häufig durch einen Mangel an Trinkwasser verursacht. Somit steht sauberes Wasser immer nur etwa siebenundzwanzig Prozent der Bevölkerung des Tschad zur Verfügung. Das Ergebnis ist eine niedrige Lebenserwartung von durchschnittlich 48 Jahren. In dieser Hinsicht ist es sehr bezeichnend, dass nur 29 Prozent der Bevölkerung im Tschad (Daten aus dem Jahr 2000) zumindest irgendeine Art von Unterstützung von medizinischen Diensten erhalten können, und nur in Städten wie Abéchet, N'Djamena und einer Reihe anderer gibt es medizinische Einrichtungen. Profil. Die Gesundheitsausgaben machen etwas mehr als drei Prozent des Bruttoinlandsprodukts aus. Das Jahr 2003 zeigte, dass die Wachstumsrate der Inzidenz des erworbenen Immunschwächesyndroms fast fünf Prozent betrug. Insgesamt gab es etwa zweihunderttausend Menschen mit positivem HIV, die bereits an AIDS litten.

Die Grundschulbildung ist die Hauptstufe der Bildung. Das ist tatsächlich so. Öffentliche weiterführende Schulen erschienen erst 1942 im Land, bevor diejenigen, die eine weiterführende Ausbildung erhalten wollten, in die Republik Kongo oder nach Brazzaville mussten. Bis in die sechziger Jahre des letzten Jahrhunderts war der Lehrplan in den neu eröffneten tschadischen Sekundarschulen jedoch nicht zertifiziert. 1960 wurde das Ziel der Ausweitung der universellen Grundschulbildung angekündigt, bei der alle bis zum Alter von 12 Jahren die Schule besuchten. Und doch war das Bildungsniveau im Tschad weiterhin auf einem extrem niedrigen Niveau, so dass 1971 nur zwölf Prozent der Männer und ein Prozent der Frauen Französisch sprechen, schreiben und lesen konnten. Es sei darauf hingewiesen, dass zu dieser Zeit Französisch die einzige Amtssprache des Tschad war. Obwohl eine Minderheit der Bevölkerung auch Arabisch sprach (etwa acht Prozent). Es gibt viele Probleme bei der Förderung der Bildung, darunter ein Mangel an Lehrern und ein unzureichendes Ausbildungsniveau sowie eine äußerst schwache Ausstattung der Schulen und eine unzureichende Finanzierung. Die Anzahl der Schüler in einer Klasse könnte hundert Personen erreichen, was mit Überfüllung verbunden ist. Progressive Trends wurden in den 70er und 80er Jahren festgestellt. 20. Jahrhundert, als sogar die erste Universität in N'Djamena eröffnet wurde.

Getreide ist das Grundnahrungsmittel des Tschad. Insbesondere Hirse. Donuts "Fangasu" werden daraus hergestellt (in der Regel werden sie zum Frühstück zubereitet), Pfannkuchen usw. Im Allgemeinen sind die Besonderheiten der nationalen Küche des Tschad dem Rest der Region gleichermaßen eigen. Es gibt viele Möglichkeiten, Lebensmittel aus Getreide zuzubereiten. Sowohl im südlichen als auch im nördlichen Teil des Tschad ist die sogenannte "Bule" aus Getreide beliebt. "Bule" ist eine Pasta, die in Form von vorgerollten Kugeln in eine Sauce getaucht wird. Der im Tschad angebaute Weizen ist knapp und Reis, Sorghum und Maniok breiten sich aus.

Fleisch ist im Tschad ein knappes Produkt. Im Gegenteil, Gerichte wie Lamm, Geflügel und Rindfleisch sind in verschiedenen Regionen des Tschad traditionell. Besonders hervorzuheben ist der nördliche Teil des Landes, in dem die Viehzucht die Haupttätigkeit ist. Wie Sie wissen, essen Muslime Schweinefleisch nicht. Im Süden des Landes, in N'Djamena, ist Schweinefleisch jedoch keine seltene Zutat in lokalen Gerichten. Garnierungen für Fleischgerichte sind französisches Brot, verschiedene Salate, Reis, lokale Saucen.

Fisch ist ein beliebtes Produkt im Land. Tschadische Köche kennen mehr als ein Dutzend Rezepte für Gerichte aus Karpfen, Tilapia, Okra, Aal und Barsch. Fisch wird sowohl gebraten als auch geräuchert sowie gesalzen und getrocknet serviert. Gebratener Fisch wird oft mit einer Sauce gewürzt. Fisch wird auch in einige Länder exportiert. Zum Beispiel werden "Gang" und "Salanga" nach Nigeria und Kamerun geliefert. Im ersten Fall handelt es sich um großen Räucherfisch, im zweiten um kleinen gesalzenen oder getrockneten Fisch.

Obst ist ein häufiger „Gast“ an tschadischen Tischen. Im Allgemeinen gibt es im ganzen Land einen starken Mangel an Früchten. Viele Früchte sind teuer, weil sie importiert werden. Nur im Süden des Tschad ist die Vielfalt der angebauten Früchte beeindruckend (dies sind Bananen, Guaven, Mangos usw.). Hier sind die Gerichte, deren Zutaten Früchte sind, weit verbreitet. Darüber hinaus werden in den nordchadischen Oasen Rosinen und Datteln angebaut.

Hibiskus ist ein traditionelles tschadisches Getränk. In der Tat ist dieses Getränk das beliebteste unter den Menschen im Tschad. Nelken oder Zimt werden oft hinzugefügt, während der Hauptbestandteil Hibiskusblüten sind. Hibiskus wird fast überall getrunken, er wird als Zeichen des Respekts beim Empfang der Gäste angeboten (in dieser Hinsicht ähnelt seine Funktion der des Kaffees). In jeder Ecke des Tschad finden Sie auch ein Getränk wie "Jus de Fruit". Es ist eine Art Fruchtcocktail. Eis, Kardamom und Milch werden hinzugefügt. Alkoholische Getränke werden von Muslimen aus religiösen Gründen nicht getrunken. Gleichzeitig ist in den südlichen Regionen des Tschad Wein aus weißer und roter Hirse beliebt (der erste heißt "koshe", der zweite "Billy-Billy"). Starke alkoholische Getränke werden ebenfalls aus Hirse hergestellt. Alkohol wird auch aus dem Ausland importiert, kann aber nur zu einem hohen Preis und nur in Großstädten gekauft werden.

Im Tschad herrscht eine gewisse soziale Spannung. Tatsache ist, dass im Tschad zwei subethnische Formationen klar voneinander unterschieden werden, die sozusagen zwei Zweige der Kultur dieses Landes repräsentieren. Die Gründe für die aufkommenden Spannungen in den unterschiedlichen Lebensweisen der nördlichen und südlichen Teile der tschadischen Gesellschaft. Was den südlichen Teil der Bevölkerung des Tschad betrifft, so dominiert unter ihnen der christliche Glaube. Fast alle Bewohner dieser Gebiete gehören der Shari-nil-Sprachgruppe an (Bagirmi, Massa, Moussei, Mundang, Hausa, Sarah, Masa und andere Stammesgruppen). Die häufigste Gruppe ist Sarah. Sein Name wird oft auf die gesamte christliche Bevölkerung des Landes übertragen. Trotzdem haben benachbarte Stämme oft unterschiedliche Bräuche und können sich sogar in der Sprache unterscheiden. Der nördliche Teil der Bevölkerung des Tschad ist Anhänger des Islam. Darüber hinaus bekennen sich die Bewohner dieser Gebiete zu dieser Religion in ihrer orthodoxen Form. Es ist die Heimat der Nomaden Gorane, Daza, Teda und anderer Stämme der Tuareg-Gruppe sowie der Stämme Hajerai, Zaghawa, Bulala, Kanembu, Fulbe, Hausi, Kotoko und anderer. Stammesangehörige bauen ihr Leben bis zu einem gewissen Grad isoliert von anderen Stämmen auf, von denen jeder seine eigene Kampfbereitschaft vorweisen kann und deren Vertreter ungewöhnlich stolze Menschen sind. Die Folklore ist hier gut entwickelt, sie hat ihre eigenen musikalischen Traditionen.

Clans sind die Grundlage der sozialen Organisation der tschadischen Gesellschaft. In unterschiedlichem Maße ist das Clansystem sowohl im Norden als auch im Süden des Landes inhärent. Im Norden des Tschad wurde die arabische Verwandtschaft etabliert. Die Haupteinheit des lokalen Clansystems ist das "Kishimbet", angeführt von einem "Shaykh" oder "Sheikh" (wie der Älteste genannt wird). Kishimbet ist nichts anderes als eine Gruppe männlicher Verwandter. Kishimbet-Mitglieder leben nicht nur in derselben Nachbarschaft, sondern streifen auch auf denselben Routen. Innerhalb des Clans hat der Scheich unbegrenzte Befugnisse. Der Scheich hat unter anderem das Recht, Beziehungen zu benachbarten Clans abzubrechen oder umgekehrt aufzubauen und aufrechtzuerhalten, er ist für die Durchführung von Zeremonien und Ritualen verantwortlich und überwacht die Einhaltung religiöser Regeln. Ehen zwischen Mitgliedern verschiedener Klassen sind sehr häufig. Gleichzeitig findet häufiger die eng verwandte Vereinigung von Mann und Frau statt, da es sonst sehr schwierig ist, alle Rituale und Verfahren einzuhalten. Obwohl der südliche Teil des Landes auch von der Clan-Organisation der Gesellschaft geprägt ist, wurden auf seinem Territorium freiere Beziehungen zwischen Clans hergestellt. Die Ehe zwischen zwei Mitgliedern verschiedener Clans ist spürbar einfacher als im Norden. Mit dreizehn oder vierzehn Jahren ist das Mädchen normalerweise bereits verheiratet oder zumindest verlobt. In den ersten 3 Monaten lebt die Braut in der Familie des Auserwählten. Am Ende dieser Zeit kehrt sie zum Haus ihres Vaters zurück, wo der Bräutigam eine Vielzahl von Fällen wiederholen muss, insbesondere eine Hütte für seine Schwiegermutter bauen und 3 Jahre auf den Feldern arbeiten muss. Interessanterweise werden südliche Stammesgruppen oft von einer Frau geführt, die die Rolle des Haushaltsvorstands spielt.

Vieh ist die Haupteinnahmequelle für die Nomaden. Für Nomaden ist dies tatsächlich der Fall. Gleichzeitig sind landwirtschaftliche Flächen auf dem Territorium des Tschad weit verbreitet, hauptsächlich in der Oasenzone und im südlichen Teil des Landes. Die Bewohner des nördlichen Tschad extrahieren Natron und Salz. Darüber hinaus gelten Nomaden als Schmuggler. Sie sind geborene Händler, die die Kommunikation zwischen dem Maghreb und den zentralafrikanischen Ländern geschickt organisieren. Für die Nomaden ist eine solche Art von Wohnung charakteristisch für ein Zelt. Die sesshaften Bewohner des Tschad bauen nach arabischer Tradition Lehmziegel oder Lehmhäuser.

Die Tschadier sind ein freundliches Volk mit einer reichen Kultur. Sie sind sehr ruhige Leute. Sie fordern jedoch immer Respekt für ihre Kultur und Traditionen. Grüße und Glückwünsche sind im Tschad von größter Bedeutung. Es gibt viele spezielle Rituale für jeden Anlass. Die Form der Begrüßung hängt nicht nur mit dem sozialen Status, dem Status einer Person, ihrem Alter usw. zusammen, sondern auch mit der Tageszeit. In vielen Teilen des Landes ist es Tradition, Gästen ein kleines Geschenk zu machen. In diesem Fall wird eine wechselseitige Geste als Zeichen der Aufmerksamkeit gewürdigt. Die Unterschiede zwischen dem südlichen und dem nördlichen Teil des Tschad zeigen sich deutlich in den Merkmalen, die mit menschlichem Verhalten in einer bestimmten Situation verbunden sind. Wenn zum Beispiel der Tschad im Norden der Tatsache verdächtig erscheint, dass sein Gesprächspartner ihm nicht in die Augen schaut, dann scheint dies im Süden eine Manifestation der Unwissenheit zu sein.

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