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Anarchismus

Anarchismus

Anarchismus ist die Theorie und die Ansichten, die die Freiheit eines Menschen von jeglicher obligatorischen Kontrolle über ihn oder die Macht eines anderen verkünden. Anarchisten befürworten die Beseitigung aller Formen der Ausbeutung und des Zwangs. Zum ersten Mal wurden die Ideen des Anarchismus von antiken griechischen und alten chinesischen Philosophen formuliert. Der Haupttheoretiker und Begründer der Traditionen ist jedoch Pierre Joseph Proudhon. Seine Werke wurden Mitte des 19. Jahrhunderts veröffentlicht.

Der Anarchismus wird heute weitgehend missverstanden. Um sie zu akzeptieren oder zu leugnen, lohnt es sich, eine ganze Reihe von Wahnvorstellungen loszuwerden und die Ansichten der Anarchisten zu berücksichtigen.

Anarchismus ist Chaos und Unordnung. Nur wenige Menschen wollen ein Chaos um sich herum sehen, das die Menschen von den Ideen des Anarchismus abhält. Aber ein anderer Theoretiker, Pjotr ​​Kropotkin, schrieb unverblümt, dass die Doktrin nur einen Menschen vom Joch des Kapitals und des Staates befreien will. Gleichzeitig werden soziale Grundlagen nicht geleugnet, sondern sind die Grundlage. Der Anarchismus will dem Staat keine Sorgen anvertrauen und erfordert die Einbeziehung aller Mitglieder der Gesellschaft. Und der Mythos ist charakteristischer für die moderne Gesellschaft. Chaos ist totaler Zwang, bei dem jeder jeden mit Gewalt beeinflussen kann und keine Angst vor Bestrafung hat. Dies ist das berüchtigte Management. Chaos entsteht, wenn eine Person die Rolle eines Chefs oder eines Staates ausprobiert. Legalisiertes Chaos und Regierung ist der Staat. Anarchisten glauben, dass es seine Kontrolle und Monopolisierung ist, die Armut und Instabilität schafft. Ohne Regierungen hätten die Menschen weniger Anreiz, Verbrechen gegeneinander zu begehen.

Anarchisten sind gegen Organisation. Dieser Mythos kann sogar unter wissenschaftlichen Forschern gefunden werden. Einige schlagen allen Ernstes vor, Mack Stirner nicht als Anarchisten zu betrachten, weil er die Organisation "Union of Egoists" gründen will. Anarchisten werden als kluge Individualisten dargestellt. Manchmal ist die Verbreitung dieses Mythos politisch motiviert. Menschen werden in Abwesenheit gegen die Theoretiker des Anarchismus und ihre "absurden" Ansichten angestiftet. Aber die Lehre selbst hat immer an Organisation gedacht. Nur seine autoritären Formen, die auf Zentralisierung und Hierarchie beruhen, werden abgelehnt, diejenigen, bei denen Entscheidungen von oben nach unten fallen. Anarchisten wollen dezentrale und selbstverwaltete Organisationen, in denen sich Lösungen im Gegenteil nach oben bewegen würden. Dann wird es keine Aufteilung in Herrscher und Regierte geben. In Proudhon findet man Argumente für den Aufbau eines neuen sozioökonomischen Systems mit der Kontrolle der Arbeiter und der Wahl der Kandidaten, die immer zurückgezogen werden können.

Der Anarchismus ist ein modifizierter bürgerlicher Individualismus. Diese Meinung wurde von Marxisten, leidenschaftlichen Kritikern des Anarchismus, vertreten. Aber ist es möglich, diese Lehre als undemokratisch zu bezeichnen? Kann die Parteidiktatur in der Sowjetunion als offener und freier angesehen werden? Anarchismus steht für die Entwicklung von Individualität und individueller Freiheit, aber demokratische Prinzipien bleiben die Grundlage. Öffentliche Organisationen sollten nicht mit dem Staat verbunden sein. Der Individualismus hingegen rechtfertigt den Autoritarismus, und für Anarchisten wird die individuelle Freiheit durch die Selbstverwaltung und das Fehlen staatlicher Hierarchien bestimmt. Der antidemokratische Charakter des Anarchismus kann in der Tatsache liegen, dass die Mehrheit falsch liegen kann. Aber die Minderheitsregel wird auf jeden Fall despotisch sein. Der Anarchismus ist also dagegen, einer Minderheit zu vertrauen, selbst einer, die von der Mehrheit gewählt wurde. Dies schützt vor Machtmissbrauch.

Anarchisten sind nur gegen den Staat. Dieser Mythos verbirgt bewusst einen wesentlichen Teil der Lehre des Anarchismus. Aber das erste Buch des Theoretikers war überhaupt nicht dem Staat gewidmet, sondern dem Eigentum. Sie wurde offen Diebstahl und Macht genannt. Schließlich handelt der Eigentümer als Eigentümer in Bezug auf denjenigen, der das Objekt verwendet. So beginnt die Ausbeutung. Proudhon kam zu dem Schluss, dass das Eigentum abgeschafft werden sollte. Es muss den Personengruppen gehören, die es verwenden. Dieses System der Rechte wurde Besitz genannt und musste die Lohnarbeit abschaffen. Das heißt, 1840 forderten die Anarchisten die Kontrolle der Produktion durch die Arbeiter. Die Analyse der Art des Eigentums ergänzt die Analyse des Staates, diese Prinzipien sind eng miteinander verbunden.

Anarchismus ist von Natur aus unmöglich. Kropotkin versuchte nicht, eine Person zu idealisieren, die Anarchisten besser vertrat als andere. Macht kann das Beste verderben. Theorien der staatlichen Kontrolle und des Gleichgewichts sollen nur den Mächtigen der Welt versichern, dass sie die Kontrolle über die Prozesse haben. Aber wie kann dem Unvollkommenen Macht über andere gegeben werden? Anarchisten nehmen Menschen so wahr, wie sie sind, deshalb hassen sie Macht, die einen Menschen verwöhnt. Proudhon schrieb, dass der Mensch mit Gleichheit begann und damit enden wird.

Der Anarchismus ist utopisch. Anarchie sollte nicht als idealisierte und unerreichbare Welt betrachtet werden. Der Kampf um die Freiheit verändert bereits die Menschen. Kropotkin hingegen betrachtete diejenigen, die staatliche Ideen unterstützen, als Utopisten. Hierarchie korrumpiert nur, während Widerstand dagegen den Charakter verhärtet. Die neue Welt kann nur im Kampf mit der vorherigen erscheinen.

Anarchismus - die Ansichten von Proudhon. Es ist unmöglich, eine so groß angelegte Lehre einer Person zuzuordnen. Schließlich neigen Menschen dazu, Fehler zu machen. Dasselbe Proudhon, das die Grundideen des Anarchismus identifiziert hatte, erwies sich in Fragen des Feminismus als absolut falsch. Darüber hinaus widersprach der Denker mit seinem Sexismus seinen eigenen Postulaten. Es ist unmöglich, den Alltag von der kritischen Analyse der Hierarchie auszuschließen und nur die Fragen von Staat und Eigentum mit vorgehaltener Waffe zu belassen. Proudhons Zweifel an Streiks wurden von Bakunin, Kropotkin und anderen anarchistischen Revolutionären nicht geteilt. Der Unterricht wird nicht von jemandem allein bestimmt, sondern ständig weiterentwickelt und ergänzt.

Anarchisten sind Atheisten. Dies ist auch ein ziemlich beliebter Mythos. Aber Bakunin glaubte in seinen Werken, obwohl er die Existenz Gottes leugnete, dass jeder ein Diener eines jeden Kultes sein und sogar auf eigene Kosten religiöse Gebäude bauen kann. Sie müssen der Kirche nur den Einfluss des Unternehmens entziehen, das neue Anhänger ausbildet und sich direkt in die Politik einmischt. Und Proudhon selbst sagte, um die Religion zu verurteilen, muss die Kirche zuerst verurteilt werden. Ähnliche Gedanken finden sich übrigens im verstorbenen Tolstoi.

Anarchismus beinhaltet Gewalt. Unter den Anarchisten gibt es sowohl Anhänger des Pazifismus als auch umgekehrt. Heute herrscht der erste Standpunkt vor, aber leider war dies nicht immer der Fall. Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts lehrten Terroristen mit Bomben der Öffentlichkeit lange Zeit das Bild eines militanten Anarchisten. Aber Proudhon selbst sagte, dass Gleichheit durch Wort und nicht durch Schwert gewonnen werden muss. Es basiert auf dem Prinzip der Nichtangriffe. Niemand sollte Gewalt in Bezug auf die Person oder das Eigentum eines anderen ausüben.

Der Anarchismus ist gegen Schulen und Bildung. Bakunin glaubte, dass es wirklich notwendig sei, alle staatlichen Universitäten abzuschaffen. Er schlug aber auch vor, die Pflege der Bildung den Gemeinden und freien Vereinen zu überlassen. Wenn es für sie von Vorteil ist, erhält der junge Mann das Wissen, das er benötigt. In öffentlichen Schulen sehen Anarchisten einen anderen Mechanismus, der Elemente einer hierarchischen Struktur erzeugt. In solchen Schulen wird einer Person das Recht genommen, zu sein, wer sie will. Und qualitativ hochwertige Bildung bleibt für die breiten Armen unzugänglich.

Anarchisten gegen Straßen und Infrastruktur. Auch hier geht es darum, dass Straßen bei Bedarf von Gemeinden gebaut werden sollten. Es ist nicht schwierig, Geld zu bekommen - durch Werbung Geld von Fahrern zu sammeln. Die Unternehmen, zu denen es führt, können auch Straßen bauen. Aber die Anarchisten sehen hier keine Notwendigkeit, den Staat zu benutzen. Alles muss von Angebot und Nachfrage bestimmt werden. Ähnliche Ansichten zu Sicherheitsfragen, Feuerwehr, Rettungsdiensten. Je mehr eine Dienstleistung von der Gesellschaft nachgefragt wird, desto besser werden Qualität und Preis in einem freien, wettbewerbsorientierten Markt sein.

In Russland gibt es heute keinen Anarchismus. Es gibt viele anarchistische Trends in unserem Land. Noch heute gibt es in Russland Zweige wie die Anti-Atom-Bewegung, Anarchosyndikalisten, die kostenloses veganes Essen verteilen, Lebensmittel, keine Bomben, und Antifaschisten. Der Faschismus ist der Hauptgegenpol der Anarchie, daher ist er ohne den Gegenpol eines totalitären Regimes unmöglich.

Der Anarchismus kann Menschen nicht vor Raub, Vergewaltigung und Mord bewahren. Die Tatsache, dass die Welt um uns herum mit Gewalt infiziert ist, lässt Sie sich fragen - können wir sie überhaupt loswerden? Sogar Justizvollzugsanstalten, Gefängnisse, sind zu Verbrechensschulen geworden. Regierungskriege gegen Drogen machen Millionen von Kriminellen. Offensichtlich ist das aktuelle System nicht perfekt. Warum also nicht eine neue Lösung von Drittanbietern ausprobieren? Anarchisten glauben, dass der Verbrecher zweimal überlegen wird, wenn die Frage der persönlichen Sicherheit nicht vom Staat, sondern von Einzelpersonen und Unternehmen selbst gestellt wird, bevor er Maßnahmen ergreift. Patrouillen, die aus Miete finanziert werden, können Ordnung schaffen. Vielleicht ziehen bewachte Privatstraßen mehr Aufmerksamkeit auf sich als unsichere Straßen. Die Regierung schreibt eine einzige Lösung vor, während es ohne den Staat unbegrenzte Wahlmöglichkeiten gibt.

Ohne die Macht der Regierung werden große Unternehmen beginnen, alles zu regieren. Wenn die Gesellschaft ihre Regierung verliert, wird der Verbraucher herrschen. Und große Großunternehmen helfen normalerweise nur den Behörden, die Kontrolle über den Kleinunternehmenssektor zu behalten. Es liegt in ihrem Interesse, dass Gesetze und Vorschriften verabschiedet werden. Damit ein solches Unternehmen ohne seine Lobby reich bleibt, muss es ein Qualitätsprodukt zu einem wettbewerbsfähigen Preis schaffen. Aber ist das schlimm? Damit ein Unternehmen dominieren kann, muss es entweder mehr Geld haben als alle anderen Wettbewerber zusammen, oder die Menschen müssen es als legitime Macht ansehen. Aber der erste Moment ist auf dem Markt ohne den Einfluss des Staates unmöglich, und der letzte bestimmt nur die Regierung und die Religion. Die Idee, dass McDonald's die Gesellschaft versklaven kann, ist absurd, niemand wird die legitime Autorität des Clowns Ronald in Betracht ziehen.

Anarchisten sind drogenabhängig. Darin steckt etwas Wahres, aber es gibt Drogenabhängige unter den Vertretern anderer politischer und sozialer Doktrinen, sozialer Gruppen. Menschen, die anrufen, skeptisch gegenüber den Behörden zu sein, stehen auch der Kampagne "Drogen sind böse" der Regierung skeptisch gegenüber. Viele Anarchisten sind Experimentatoren im Leben und verwenden jedes nützliche Werkzeug. Das gleiche Marihuana hilft vielen, sich zu entspannen, es wird zunehmend als Heilmittel wahrgenommen. Aber es gibt auch solche unter den Anarchisten, die Drogen hassen. Diese Philosophie zieht Denker aus verschiedenen Lebensbereichen an. Brennen Sie also nicht alle Anarchisten als Drogenabhängige.

Anarchisten meinen es nicht ernst, sie wissen nichts über Politik. Um Anarchist zu werden, muss man sich in der Politik gut auskennen. Dies sind Menschen, die von ihrer Idee besessen sind und ernsthaft über die Zukunft der Menschheit diskutieren. Anarchisten verstehen historische Muster und sehen objektiv, was Regierungsmacht ist. Es ist eine gewalttätige, monopolistische und gemeinnützige Kraft. Wenn Sie einen Anarchisten nach einem politischen Thema fragen, können Sie ein langes, detailliertes Gespräch erwarten.

Anarchisten können das Land nicht vor ausländischen Invasoren verteidigen. In einer staatenlosen Gesellschaft werden noch mehr Menschen sie verteidigen. Anstelle eines Militärs, der vom Staat unterstützt wird, können sich im Anarchismus viel mehr Menschen für den Schutz einsetzen, der von ihren interessierten Kunden finanziert wird. Verteidigung ist das gleiche Geschäft wie andere, weil die Menschen in Sicherheit leben und sich vor den bewaffneten Übergriffen von Feinden und Konkurrenten schützen wollen. Krieg ist vorteilhaft, wenn es gelingt, die Steuerströme zu parasitieren. Im Anarchismus werden die Verteidigungsfähigkeiten und die persönliche Verteidigung zunehmen. Wäre es einfach, ein Land zu übernehmen, in dem Millionen von Bürgern Schusswaffen im Laden kaufen können?

Anarchisten betrachten sich als allwissend. Im Gegensatz zu Demokraten, Republikanern, Sozialisten, Kommunisten, Liberalen und anderen geben Anarchisten nicht vor zu wissen, was für einen Menschen am besten ist und wie man lebt. Es wird davon ausgegangen, dass nur der Bürger dies anhand seiner eigenen Interessen selbst bestimmen sollte. Anarchisten haben verschiedene Theorien über das mögliche Funktionieren der Gesellschaft, aber das Wichtigste ist, Aggressionen auszuschließen. Und unter dieses Kriterium fällt keine mit Macht ausgestattete Regierung mehr.

Der Anarchismus setzt das Fehlen jeglicher Regeln voraus. Der Anarchismus leugnet keine Regeln oder Gesetze. Die Hauptsache hier ist das Fehlen von Herrschern. Eine Person ist weiterhin für ihre Handlungen und ihr Eigentum verantwortlich. Es ist nur so, dass in einer staatenlosen Gesellschaft die Gesetze eines Wohnkomplexes in einer Wohnung gelten und in einem Kaufhaus die Gesetze dieses Geschäfts. In einer ruhigen Familiengegend ist Lärm am Abend verboten und irgendwo sind Partys und Drogen erlaubt. Die Straßenkampagne schreibt die Fahrregeln und so weiter. Unternehmen werden dumme, unvernünftige Gesetze aufgeben, da dies Kunden schnell abschreckt. In einer dezentralen Gesellschaft haben wir persönliche Freiheit und Regeln bestimmen nicht unser Leben. Wenn es sich um eine Frage des Eigentums oder eines Verstoßes gegen die Regeln der begangenen Straftat handelt, können private Gerichte oder Schiedsunternehmen darüber entscheiden. Sie werden Erfolg und Anerkennung erzielen, indem sie faire Entscheidungen treffen. Auf diese Weise wird es möglich sein, dem staatlichen Monopol auf Schiedsgerichtsbarkeit und Korruption vor Gericht zu entkommen. Und das ist nur eine der Ideen.

Der Anarchismus läuft auf Graffiti, zerbrochene Glasfenster und Unruhen hinaus. Vandalismus war für den Anarchismus nie Selbstzweck. Solche Aktionen sind Teil des Kampfes gegen das staatliche System mit Herrschaft über den Einzelnen. Es ist Macht, die Gewalt erzeugt.

Anarchisten sind nur eine weitere politische Partei, die die Macht übernehmen will. Das Ziel der Anarchisten ist nicht, die Macht zu ergreifen, sondern sie zu zerstören.

Anarchisten schaden durch ihr Handeln den nationalen Interessen. Es ist durchaus möglich, dass der Begriff "nationale Interessen" die Interessen der herrschenden Elite verbirgt. Die Menschen bekommen die gleichen Kriege, Steuern, Verfolgung durch die Polizei und Verletzung von Rechten. Die Menschen haben ihre eigenen Interessen, die es ihnen ermöglichen, sich selbst zu organisieren.

Anarchisten sind Faulenzer, die nicht arbeiten wollen. Unter Anarchie wird die Arbeit durch Raub ersetzt. Anarchisten sehen eine Gesellschaft, in der die Arbeit frei sein wird. Und Arbeit unter Bedingungen der Zwangsausbeutung, wenn das Einkommen steigt, kann keine Frage des Stolzes sein.

Der Anarchismus kommt früher oder später auf den Kommunismus an. In der anarchistischen Bewegung selbst besteht in dieser Frage kein Konsens. Anarcho-Kommunisten halten es für inakzeptabel, Leiharbeit und das Vorhandensein von Privateigentum einzusetzen. Diese Gruppe glaubt, dass es nach dem Fall des Staates möglich sein wird, alles an alle zu verteilen und von allen nach ihren Fähigkeiten zu fordern. Aber die Anarcho-Kollektivisten und Anarcho-Individualisten erkennen Eigentum sowie das Menschenrecht an, überall freiwillig zu arbeiten, auch auf der Grundlage von Arbeitsbeziehungen. In einer Gesellschaft ohne Zwang sind unterschiedliche Modelle möglich. Aber im Allgemeinen sind Anarchisten gegen Monopole in Politik und Wirtschaft. Unternehmen müssen an Arbeitnehmer ausgelagert werden, und die Wirtschaftsstrategie muss mit Zustimmung der Arbeitnehmer festgelegt werden.

Anarchisten können behinderten Menschen keine soziale Sicherheit bieten.Es wird angenommen, dass niemand außer dem Staat Rentner und behinderte Menschen unterstützen kann. Damit haben die Behörden die Gesellschaft auf den Punkt gebracht. Mittel für Renten und Leistungen werden von den Menschen selbst auf Kosten von Steuern und Abgaben, Zöllen und Inflation eingenommen. Die meisten Gebühren werden jedoch überhaupt nicht für den Unterhalt von Rentnern ausgegeben, sondern für Beamte, Polizei und Armee. Vielleicht könnten ältere Menschen ohne Vermittler besser versorgt werden? In einer staatenlosen Gesellschaft ist soziale Sicherheit auf unterschiedliche Weise möglich - auf Kosten des Teams, freiwilliger gemeinnütziger Hilfe, derselben Verwandten.

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